 |
Историк, исследователь советского и постсоветского пространства.
Родился 25 апреля 1932 года в Париже.
Окончил парижский Институт политических исследований. Преподавал в различных французских лицеях.
1960–1964 гг. – работает в Национальном центре научных исследований (CNRS), готовит первую докторскую диссертацию.
С 1964 г. – работает в Высшей школе исследований социальных наук (EHESS).
Преподавал в различных научных учреждениях: в Колумбийском и Рочестерском университетах Нью-Йорка, в вашингтонском Центре Вильсона Института Кеннана, в Институте Гувера Стенфордского университета, в британском Оксфорде.
Имеет две докторских степени: доктора исторических наук и доктора филологических и гуманитарных наук.
Член философской секции Академии гуманитарных и политических наук – одной из пяти академий, входящих в Институт Франции.
Член редколлегии журнала «Cahiers du monde russe» («Тетради русского мира»), член редакционного совета журнала «Commentaire» («Комментарий»).
Политические взгляды
С 1951 года Безансон был членом Французской компартии. Однако вышел из ее рядов в 1956 году. Подтолкнул его к этому доклад Никиты Хрущева о преступлениях Сталина. Впоследствии в своей автобиографии ученый вспоминал, как ему было стыдно за свое пребывание в этой политической силе. «Я надеюсь, что все время, которое я потратил на исследование русской истории и советского коммунизма, на их изучение и анализ, зачтется мне как раскаяние» – напишет он.
Труды (неполный перечень)
«Царевич, принесенный в жертву» (1967)
«История и опыт человеческого «я» (1971)
«Воспитание и общество в России» (1974)
«Психоаналитическая история» (антология, 1974)
«Быть русским в ХІХ веке» (1974)
«Краткий трактат советологии для гражданской, военной и религиозной власти» (с предисловием Р.Арона, 1976)
«Интеллектуальные источники ленинизма» (1977)
«Смешивание языков» (1978)
«Нынешнее советское и прошлое русское» (1980)
«Анатомия одного призрака: политическая экономия реального социализма» (1981)
«Фальсификация добра: Соловьев и Оруэлл» (1985)
«Генерация» (1987)
«Пятницы» (1998)
«Запрещенный образ, интеллектуальная история иконоборства» (1994)
«Три искушения в Церкви» (1996)
«К источникам современного иконоборства» (1998)
«Горе века: о коммунизме, нацизме и уникальности голокоста» (1998)
Источник: информация об Алене Безансоне взята из введения (автор – переводчик Тарас Марусик) в украинское издание его книги «Горе века: о коммунизме, нацизме и уникальности голокоста», которое в Украине читатели увидели в 2008 году.
О книге «Горе века: о коммунизме, нацизме и уникальности голокоста» читайте в материале: Беспамятство как «горе века»
Владимир Чистилин, Харьков, специально для «ПіК України»
Онтология предательства
Красивый был лозунг «Не зрадь Майдан». Но интересно, кто-то еще помнит, что нынешние «регионалы» Геннадий Кернес и Инна Богословская выступали со сцены харьковского «оранжевого» Майдана, а нынешние соратники Президента - глава СНБО Раиса Богатырева и ее нынешний первый зам Степан Гавриш в этот момент с бело-голубыми шарфами провозглашали сепаратистские лозунги.
Артур Фредекинд
Серп и молот – страх и голод
Тогда в село пришла национальная вражда, которой Бог не видел. Все рассказывали друг про друга ужасы, только о русских говорили тихо и уважительно. Их боялись – как Сталина. Тем не менее оба русских – два брата, умерли от голода. Евреев вымерла половина. Украинцы – все. Немцы – на четверть.
Виталий Портников
Клинтоны навсегда?
Информация о возможном назначении Хиллари Клинтон государственным секретарем США может вызвать недоумение у тех, кто следил за предвыборной борьбой. Клинтон и Обама были, пожалуй, более непримиримыми противниками, чем Барак Обама и Джон Маккейн, так что многие наблюдатели резонно указывали, что сторонники Хиллари могут и не поддержать Барака на выборах.
Куди ведемося
На засіданні РНБО сьогодні президент "пройшовся" по політикам, які ще не підтримали його позицію по Голодомору. Мовляв, це злочин, є злочинці і позиція має бути тут однозначною - засуджувальною. Увечері Віктор Ющенко піде слухати ораторію "Скорбна мати" на слова Тичини. Парадокс полягає у тому, що рівно 75 років тому, у розпал Голодомору Тичина опублікував вірш "Партія веде".
