фото: УНИАН

Музейщиков, которые не хотели отдавать ценность, считали врагами народа

- Господин Сергей, расскажите, пожалуйста, к какой аргументации прибегали украинские эксперты, чтобы убедить российских музейних работников вернуть Украине часть фресок Михайловского Златоверхого собора.

- Я принадлежу к группе украинских экспертов (в первую очередь туда вхожу я и искусствовед Юрий Куренюк), которые на собственные средства готовили исследование, во время которого в середине 1990-х гг. получили неожиданный материал. Тогда мы насчитали по меньшей мере 26 оригиналов ХI-ХII вв. Михайловского Златоверхого собора, на то время они находились на территории Российской Федерации. Это была, фактически, украинская «Янтарная комната». Наши исследования показали, что украинские достопримечательности, связанные с наследием Михайловского собора, попадали на территорию России, начиная с 1936-го года. Обстоятельства этого первого вывоза еще не совсем выяснены.

- Это происходило еще до разрушения собора советской властью?

- Во время разрушения. Потому что, фактически, разрушать начали еще в 1934 году. Тогда научным работникам дали несколько месяцев на то, чтобы они демонтировали самые ценные предметы. Потом эта работа продолжалась неофициально. Искусствоведы, архитекторы работали на свой страх и риск. После того, как сняли то, что было разрешено снять официально, демонтаж продолжался и дальше: в 1935-ом и 1936-ом гг. вплоть до того времени, как собор был взорван в апреле 1937 года.

Михайловский Златоверхий собор на плане 1688 г. фото: litopys.org.ua

Михайловский Златоверхий собор. Начало ХХ в. фото: litopys.org.ua

Уже в 1936 году в фондах Третьяковской галереи внезапно появляются три объекта. Это фреска «Святой Николай», мозаика неизвестного святителя и орнаментальная мозаика. Нет документальных свидетельств того, откуда происходят эти вещи. У нас есть данные, что эти предметы были незаконно вывезены из Киева, потому что Третьяковская галерея молчала об их наличии и не сознавалась ни общесоюзному правительству, ни украинскому.

Мы нашли документы, которые показывают, что следующие потери (шедевров Михайловского собора. – Ред.) были в 1938 году, когда в Третьяковской галерее проводилась Всесоюзная выставка к 750-летию «Слову о полку Игореве». Третьяковская галерея инициировала, чтобы на той выставке были представлены и мозаики, и фрески со стен Михайловского Златоверхого собора. У нас есть свидетельства о том, что киевские музейщики не очень хотели что-то отдавать, потому на них давили. Были телеграммы с угрозами: если они не передадут работы на выставку, их будут считать врагами народа. В конечном итоге, украинские научные работники сломались. «Третьяковские» эксперты отобрали пять оригинальных предметов ХI-ХII вв., среди которых наиболее известные: шиферная плита ХІ в., парная к той, которая осталась и сегодня экспонируется в Национальном заповеднике «София Киевская», а также известная мозаика «Дмитрий Солунский», которая считается одной из самых лучших мозаик Михайловского собора.

Третьяковка брала эти предметы на выставку временно, на это указывает целая группа документов. Предметы брали из Государственного украинского музея (теперь – Национальный художественный музей Украины) и из Софийского заповедника. В одной из расписок буквально дословно написано, что Третьяковка обязывается вернуть после выставки эти предметы в трехмесячный срок за собственные средства. Но, как видите, прошло уже несколько десятков лет, а эти предметы до сих пор не возвращены. Третьяковка утверждает, что они по праву принадлежат ей. Мы как эксперты ставим под сомнение это утверждение и считаем, что никаких договоренностей, переговоров об обмене не было, и украинских музейщиков просто поставили перед фактом невозвращения этих выдающихся достопримечательностей в Украину.

Начало прецедента о возвращении Россией культурных ценностей

- Дальше все происходило таким образом. Когда мы посчитали, сколько достопримечательностей находится на территории России (до войны туда попало восемь произведений, а всего мы начитали по меньшей мере 26), перед нами возник вопрос: при каких обстоятельствах остальные предметы попали в Россию. Мы подняли архивы.

На сегодня мы оперируем не только довоенными украинскими фондовыми документами, но и немецкими документами о том, как рейхсминистр по делам Восточных территорий Альфред Розенберг вывозил культурные ценности из Киева. Среди списков вывезенных вещей мы нашли перечень 29 предметов Михайловского Златоверхого собора, которые достаточно хорошо были описаны, каждому принадлежал отдельный ящик. Все они были пронумерованы. Теперь эти списки – доказательная база. Эти предметы нацисты вывезли через Краков в Баварию, а оттуда в 1945 году в маленький городок Кохштадт на Дунае. Там их нашли американские военные. Они были соответствующим образом учтены, американцы лишь поставили свою новую нумерацию. После того вместе с другими ценностями найденные реликвии перевезли в Мюнхен, где устроили большой сборный пункт. Есть учетная документация этого сборного пункта, которая сохраняется в американских и немецких архивах, и мы имеем копии этих документов.

В нашем распоряжении также есть акты передачи из американской зоны оккупации в советскую мозаик и фресок Михайловского собора. А еще мы отыскали документацию на поезда из Берлина в СССР. Один из них ехал в Киев, а другой – в Ленинград. В поезде на Украину отправили одиннадцать предметов Михайловского наследия, из них четыре были полностью разбиты. А другой увез под Ленинград 18 предметов Михайловского наследия – фрески и мозаики. Дальше мы нашли документы о том, как их перевозили в Новгород, там они сохранялись в краеведческом музее с 1947 года. В 1950 и 1953 гг. много предметов передали в музеи Ленинграда. Одиннадцать фресок ХІІ в. попали в фонды Эрмитажа.

Эта наша доказательная база легла в основу представления украинского правительства российскому. Была создана соответствующая двусторонняя комиссия, которая начала работу 10 декабря 1998 года. Не последнюю роль здесь сыграли договоренности на уровне двух президентов – Леонида Кучмы и Бориса Ельцина – о рассмотрении этого вопроса. Так было впервые положено начало прецедента в новых украинско-российских отношениях, когда официально рассматривается проблема возвращения потерянных культурных ценностей в Украину. Раньше Россия категорически отказывалась признавать такую проблему.

Переговоры тянутся уже десять лет. Состоялись три встречи экспертов: в 1998 году, 1999-ом и 2003-ом гг. В результате, российские эксперты признали доводы украинской стороны, что ценности надлежит вернуть в Украину. Мы опирались на собранные данные, но доказывать было непросто, ведь весь груз доказательств, по законодательству, лежит на стороне, которая хочет вернуть те или иные предметы.

- В каком состоянии находились возвращенные в Украину фрески?

- В целом, они были в неплохом состоянии, их должным образом хранили в Эрмитаже, но фрески нуждались в специальной подготовке к экспонированию. Так, одно дело, когда предметы хранятся в фондовых коллекциях, а совсем другое – когда их выставляют. Нужно отдать должное украинским реставраторам – очень хорошо поработали. Они подчеркнули изысканные разнохарактерные орнаменты, которые украшали когда-то стены Михайловского монастыря.

Украина будет затрагивать вопрос о возвращении мозаик из Третьяковки

- Много ли еще предметов из наследия Михайловского собора находится в России?

- Это лишь часть предметов, которые мы отыскали на территории Российской Федерации. Еще есть целая группа фресок и одна мозаика, которые находятся в фондах Государственного Новгородского музея и Государственного музея российского искусства. Эти произведения также связаны с послевоенными перемещениями, то есть принадлежат к тому же правовому полю, что и возвращенные в Украину фрески. Украина будет и дальше бороться за возвращение этих ценностей в Киев. Они находятся в замечательном экспозиционном состоянии, очень выразительные, красивые. И мы имеем полное право на то, чтобы их вернуть.

- А как проходит процесс возвращения фресок и мозаик из Третьяковки?

- Там – часть достопримечательностей, которые были получены до войны, потому это отдельная правовая тема. Но Украина тоже будет ее поднимать. Потому что мы имеем на сегодня все документы, которые доказывают, что их брали на выставку 1936 года.

- Возможно ли возвращение мозаик Михайловского собора, в частности известного «Дмитрия Солунского»?

- Когда в середине 1990-х я лишь начал заниматься этой темой и доказывать, что является целесообразным ставить вопрос о возвращении михайловских фресок и мозаик, то у многих это вызывало скепсис. Кто-то говорил, что это будет просто мильный пузырь, кто-то – что не стоит трогать Россию, потому что нам перекроют газ и нефть. Это было сразу после событий, связанных с распределением Черноморского флота, отношения были достаточно напряженными. Никто из чиновников не хотел поддерживать проекты, которые могли бы способствовать ухудшению украино-российских отношений.

Россия относилась очень негативно к сотрудничеству в вопросе возвращения культурных ценностей. Но, как видите, удалось убедить наших правительственных чиновников, что есть все основания ставить такой вопрос, перевести его в профессиональный ракурс. Надеюсь, что опыт подобного сотрудничества – не последний. И мы будем работать с российскими коллегами и на экспертном, и на правовом уровнях.